Cruz triunfal


Cruz triunfal (Crux triumphalis en latín, Triumphkreuz en las zonas de lengua alemana y Rood en las de lengua inglesa) es la denominación del crucifijo monumental que preside el interior de algunas iglesia medievales del norte de Europa; y que se colocaba colgando del techo entre la nave mayor y el coro, bajo un arco triunfal. También podía colocarse asentado o apoyado en un travesaño que atravesara la nave. Si el coro estaba separado del resto de la iglesia por un coro alto (rood screen) es allí donde se situaba la cruz triunfal, o más raramente frente a él.[1][2]​ Bajo la cruz triunfal se suele disponer el altar de la Santa Cruz. El uso del término "triunfo" y la semejanza formal con los arcos de triunfo, vincula el el concepto cristológico de la Resurrección con el triunfo romano de modo trascendental: un triunfo sobre la muerte y el pecado que no solo consigue para sí el Cristo triunfante (Christus triumphans), sino que con su sacrificio redentor trae para todos.[3]

Índice

Cambios en la imagen de Cristo


En el arte románico el Cristo crucificado se representa como gobernante (Pantocrátor) y juez severo, victorioso sobre la muerte. En vez de corona de espinas porta una corona imperial o un nimbo se le viste con su túnica (muy estilizada, con el drapeado rígido, en pliegues verticales); e, incluso en el caso de estar solo cubierto con el perizonium, se le pone calzado propio de un gobernante. La posición de los pies es la de la tipología denominada (Four nail type -"tipo de cuatro clavos"-), con los pies uno al lado del otro, sobre un soporte fijado a la cruz.[4]

En la transición al estilo gótico, el Cristo triunfante se convierte en Cristo sufriente, el Vir Dolorum ("varón de dolores"). Lleva corona de espinas, aparece despojado de sus vestiduras, muestra las cinco llagas de forma dramática, y sus pies se ponen uno sobre otro, perforados por un solo clavo. Su expresión facial y postura corporal expresa dolor, como también hacen las figuras que le flanquean (la Virgen y San Juan -Stabat Mater-).[5]

Figuras acompañantes


Las cruces triunfales pueden acompañarse de más figuras, a veces formando grupos, a ambos lados, o en el soporte inferior. Además de María y Juan, "el discípulo amado", también se solían representar a otros discípulos, ángeles y la figura orante del comitente o comitentes.

Ejemplos


Alemania

Reino Unido

Un rood muy peculiar existe en la iglesia de Santa maría de Charlton-on-Otmoor,[18]​ cerca de Oxford, consistente en un gran crucifijo de madera cubierto totalmente de hojas de boj que se levanta sobre el coro alto (de comienzos del siglo XVI, que según Sherwood y Pevsner es el más bello de Oxfordshire).[19]​ La cruz se redecora dos veces cada año (para las festividades patronales del 1 de mayo y del 19 de septiembre, calculadas según el calendario juliano), cuando los niños de la escuela local traen pequeñas cruces decoradas con flores construyendo con ellas una larga guirnalda que se cuelga del coro alto, durante un servicio religioso denominado May Garland Service ("servicio de la guirnalda de mayo").[20]

Un grabado de 1823 muestra el crucifijo cubierto de hojas de forma menos masiva, dejando ver la estructura, lo que recuerda a ciertos tipos de figuras de paja (corn dolly) o incluso a la guirnalda que se confecciona actualmente; junto con una figura de apariencia similar que representa a los personajes que presencian la crucifixión. Los folcloristas han señalado que esa guirnalda menor reemplaza a las estatuas de Santa María y San Juan que se destruyeron durante la fase iconoclasta de la Reforma. Hasta los años 1850 la cruz-guirnalda mayor se llevaba en procesión propia de la festividad de los Mayos (May Day) acompañada de danzas morris hasta el antiguo priorato benedictino de Studley[21]​ (como también se hacía con una imagen de la Virgen, hasta la Reforma). Al mismo tiempo, las mujeres de Charlton llevaban la cruz-guirnalda menor en procesión por el pueblo;[20]​ costumbre que cesó en algún momento entre 1823 y 1840, cuando una ilustración de la obra de John Henry Parker[22]A Glossary of Terms Used in Grecian, Roman, Italian, and Gothic Architecture muestra una única cruz, dispuesta en el centro del coro alto.[23]

Suecia

Especialmente en las iglesias medievales de Gotland: Alskog, Alva, Bro, Fide, Fröjel, Grötlingbo, Hamra, Hemse, Klinte, Lye, Öja (la más impresionante), Rute, Stenkumla y Stenkyrka.

Notas


  1. e. g. in der abbey church of Wechselburg
  2. In England the name "rood screen" indicates that there is a (monumental) cross, even if the original cross has not survived.
  3. Margarete Luise Goecke-Seischab/ Jörg Ohlemacher: Kirchen erkunden, Kirchen erschließen, Ernst Kaufmann, Lahr 1998, p. 232.
  4. Torsten Droste: Romanische Kunst in Frankreich, DuMont Kunstreiseführer, Cologne, 1992(2), pp. 32f.
  5. Formen der Kunst. Teil II. Die Kunst im Mittelalter, bearbeitet von Wilhelm Drixelius, Verlag M. Lurz, Munich, o.J. p. 71 y p.  88.
  6. en:Öja Church
  7. en:Wechselburg Abbey
  8. en:Schwerin Cathedral#Triumphal cross
  9. en:St. Mary's Church, Osnabrück
  10. en:Halberstadt Cathedral
  11. de:Havelberger Dom
  12. St. Vincent
  13. en:Doberan Minster
  14. en:St. Peter's Church, Merzig
  15. en:Church of the Annunciation, Marble Arch Atribuido a Robert Bridgeman, de Lichfield, sobre un diseño del arquitecto Walter Tapper (en:Walter Tapper).
  16. en:Grosvenor Chapel
  17. en:St Mary-le-Bow
  18. en:Charlton-on-Otmoor
  19. Sherwood & Pevsner, 1974, p. 530.
  20. a b Hole, 1978, pp. 113-114.
  21. en:Horton-cum-Studley
  22. en:John Henry Parker
  23. Parker, 1840, pagina no citada.

Bibliografía











Categorías: Arte gótico | Cruces




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